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    讀《論語》有感
    來源:交大新聞網 日期 2019-06-14 18:16 點擊:

    雖然《論語》在古今中外都一直流傳甚遠。但說來慚愧,由于自己是體育特長生的緣故,從小到大讀過的書少之又少。對我來說,直到本學期才算是對《論語》的第一次接觸。類似的古典文獻自己一直都是敬而遠之,總覺得自己看不懂,也沒什么用。再加上本該讀初高中的時光,我都是在運動隊里度過的,而自己從中學開始就沒有再進行文化學習,所以更不會去讀,也沒有信心去學習這些生澀難懂的經典。從這學期開始,先是專業課老師講了幾則論語,通過老師的講解讓我對論語產生了興趣。雖說論語的語言和文字對我來說解讀起來還是非常困難,但其中的道理和真諦卻沒有像文字那樣復雜難懂,這點讓我感觸深刻。所以我選擇了《論語》的智慧這門選修課,并通過選修課,讓我在不同的角度對《論語》有了新的認識和感受。

    在為政、為人、為學的三條主線中,老師講的為人方面的內容是我感受最多的一個方面,尤其是在修身一節所講的理想人格中的中庸之道,中庸之道體現在兩個方面,一是自我修養,二是處理問題的方法論原則。“子溫而厲,威而不猛,泰而安”這種中庸人格的具體化,也是自己所向往的一種人格。同時也是我之前從事體育競技方面所一直缺少的一種品格,通過我自身的感受發現,其實在論語中很多的道理是可以運用到生活中的方方面面的。以下我想以一名運動員的視角,去解析一下論語對體育競技的觸動和影響。

    用什么樣的態度來對待生活中的苦難和遺憾,是《論語》的精華之一。在競爭殘酷的體育競技中,勝負往往就在一念之間。在雙方運動員技術水平旗鼓相當的關鍵場次,哪一方的意志更堅定,出手更果決,會直接左右比賽的走勢和結果。其實《論語》中有很多觀點可以運用到體育競技中。運動員面對勝負的態度,如何在比賽中卸下壓力。正確看待遺憾,如何正視接受遺憾。但這些思想上的“軟實力”往往是平時技術訓練中觸及不到的,而《論語》中看待勝負、直面遺憾的態度恰恰可以彌補一些運動員思想上的短板。

    說到遺憾,我想每個人都會有。或許每個人遺憾的點和方式都各不相同,但當遺憾發生的時候,心中的感受都是相同的。對于運動員而言可以說每輸掉一場比賽都是一次遺憾,尤其在重要的大賽中失利,比賽中的細節會在腦海中不停地重復,一遍一遍的折磨著自己。有很多運動員在比賽中,很難正視勝負,太看重結果,導致很難發揮出自己的真實水平。在失利后,就像進入了一個旋窩,在懊惱、憤怒、自我否定中不停地循環,導致自己的負面情緒無法排泄,不能自拔。心態的好壞,會直接影響到運動成績。如果每次失利后都要經歷如此漫長并痛苦的調整才能重新振作起來,那么失利對于運動員的打擊就不只是輸掉比賽那么簡單了,甚至會改變運動員職業生涯的軌跡。如何正視勝負,面對失敗,一直是伴隨運動員一生的問題,在運動生涯中,每一次比賽,就可能面臨一次遺憾。而這些遺憾即使再優秀的運動員都是不能避免,從一個小白,一步步成長為高手,其中的道路必然是艱難曲折的。

    運動員在某些重要比賽中,身上背負的壓力不僅僅是關乎于個人的成敗利益,不僅要面對團隊、領導下達任務造成的主觀壓力,同時還要承受觀眾、親友造成的間接壓力,所以太多的比賽不是用簡單的勝負就可以詮釋的。怎樣才能將這些外在的壓力轉變成動力,排除這些干擾呢?《論語》中有一個觀點很好的解決了這個問題,孔子日“君子道有三:仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。”勇敢,來自心靈的勇敢。當有了一顆勇敢的心,自然就會從容、篤定的去面對勝負。所以我們往往會發現,優秀運動員的共同特質都是擁有一顆“大心臟”。在最艱難的時刻,他們總是靠著堅定的信念和非凡的勇氣一次次戰勝自己。所以,要做到內心的強大,一定有一個前提,就是要看清身外之物的得與失,在“君子喻于義,小人喻于利。”這則名言中也有所啟示。在《論語》中,太看重得失利益的人,往往被稱之為“鄙夫”。孔子認為,鄙夫的意義近乎等同于小人,這些太過看重利益的人往往患得患失,他們在沒有得到利益時抱怨不能得到,在得到后又害怕失去,害怕失去,就會不擇手段的維護利益。沒有開闊的心胸、坦然的心境,當然也不會有真正的勇敢。對于運動員來講,勝負就是他們全部的利益。那么靠什么放下輸贏,看輕利益呢?那就是孔夫子所講的勇氣,那是來自心底的勇氣。

    但對于一名優秀運動員來說,擁有一顆強大的內心只是完成了一半,就像手機一樣,強大的軟件系統如果沒有相匹配硬件去運行,這部手機還是無法運行。運動員的硬件就是扎實的技術功底,通過日復一日的練習、重復、實踐,精益求精的磨練自己的技藝,將這些早以掌握的技術重復機械化的加以錘煉。看似枯燥的時間堆積其實磨練的并不光是技術,而是在關鍵比賽時,自己那份從容篤定的心態。扎實的基本功,會給運動員帶來無比堅定的信心。其實真正的高手,不是高在掌握了別人沒有掌握的高難度的技術,而是他會在別人不敢用某一項技術的時候從容不迫的用出來。這就是所謂的藝高人膽大,而這種超乎常人的自信,恰恰就來自于他平日里的積累。所以,精湛的技術,和一顆勇敢的心是相輔相成的,技術和心態,好比手機的軟件和硬件一樣,相輔相成,缺一不可。

    同面對勝負相比,對于運動員來說還有一種更難以面對的傷痛,那就是所有運動員的天敵——傷病。很多天賦異稟的運動員都是被傷病無情的剝奪了寶貴的青春,報怨和消極充斥著他們每天的生活,殘酷的傷病漸漸地磨掉了他們的銳氣與理想,他們變得怨天尤人,生命中的一切仿佛都失去了意義,對未來的一切充滿迷茫。那么在《論語》中對待缺憾和不如意又有怎樣的見解呢?司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡。”子夏曰:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”學會接受,是論語給出的答案。如果一個遺憾能被放大到很大,那么它很可能成為一個人生命中的陰影,甚至影響到他的生命質量。長期困擾于人生遺憾不能自拔,對一個人的生命質量是有所損害的。其實生活中發生的一切,無論好壞,都有他的意義,既然無法改變結果,那就去接受他,適應它,體會它。論語告訴我們學會接受遺憾、用內心的淡定與坦然看清生活中的得與失,保持心態,做一個勇敢的人,用生命的力量去化解那些遺憾。

    在時代更迭的今天,2500多年前的《論語》依然可以震撼我們的內心、產生共鳴,為我們徐徐道來他平實又溫暖的真理。《論語》中的道理不僅可以運用到體育競爭中,當古圣先賢的思想,真的在我們的血液中流動起來的時候,我相信在不同的領域,我們都能得到共同的啟迪。

    文字:崇實書院 劉潤碩
    編輯:騰飛工作室 楊朝妍

     
     
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